من الضروري و الواجب معا على کل هٶلاء الذين يسفکون دماء بعضهم البعض و يترکون أعداءهم و الذين يتربصون بهم شرا آمنين، أن يعودوا الى أنفسهم و الى ربهم و الى الحق و يسعوا کي يجعلوا من هذا الشهر و في هذه السنة بالذات شهر السلام و الخير و الوئام و تصافي القلوب و وحدة الصف و الکلمة

البشرية اليوم هي أحوج ماتکون لموسى کي ينقذها من فرعون وهتلر هذا العصر فالبشرية لاتريد الحرب والحقد و الکراهية وانما تريد السلام والمحبة والود والتعايش السلمي والقبول بالآخر ولاريب من أن البشرية کلها مطالبة بأن تقف إلى جانب موسى ضد فرعون ليتم إطفاء نار هتلر وبذلك تٶکد بأن الطغاة من أمثال فرعون وهتلر لم يبق لهما ولأفکارهما و ممارستهما من أي مکان في هذا العصر.

على التجار وذوي المصالح أن يسعوا لعدم استغلال الدين کواجهة من أجل الانتفاع والربح على حساب الناس والدين.
لکل إنسان کامل الحرية في إطلاق أية تسمية على أي مشروع أو نشاط تجاري أو عملي ولکن بعيدا عن التسميات أو الإيحاءات الدينية لکي لايتم التغرير بالناس واستعطافهم من وراء ذلك.
 

إن العودة إلى الأصل والأساس النبيل و المتسامح للأديان السماوية الثلاثة کفيل بإسباغ حالة من الإنفتاح و التعاطي الإنساني المتسم بروح السماحة وتقبل الآخر مما يحد من غلواء التطرف الديني والإرهاب وإن من آداب وتعاليم الأديان السماوية اليهودية والمسيحية والإسلام، أن لا نرد طالب حاجة وأن لانقفل بابا أمام مستجير، وأن لانترك لاجىء وشأنه

من المهم جدا دعم فکر واتجاه عدم معاداة السامية بمٶتمر أو ملتقى يجمع بين مختلف الأطياف والأديان السماوية و حملة الفکر و دعاة الحرية من أجل مناقشة هذا الموضوع بصورة مستفيضة وشاملة والخروج بتوصيات وأفکار تقطع الطريق على کل الافکار والتوجهات الانعزالية وذات الروح العدائية للتواصل الانساني.
 

فإن للعمل قدسية خاصة لأنه وکما يربي الدين المحتوى والجانب الروحي من الإنسان ويقوم بتهذيبه و تقويمه، فإن للعمل دور في تقويم بنائه وتکوينه الفسلجي من جانب و يمنح قوة وثقة و إعتبارا أکثر للجانب الروحي.
 

رسالة الاديان السماوية الثلاثة کانت و ستبقى اللاعنف و الدعوة الى السلام و المحبة و التعايش السلمي.
 

علماء الأديان من اليهودية والمسيحية والإسلام الذين وقفوا موقفا إيجابيا من هذه المسألة وجسدوا الموقف الأصيل و المبدئي لهذه الأديان وکيف أنها تمتلك کل مقومات الأصالة والمعاصرة مع الأزمنة و العصور وتتکيف معها، حيث أن العلماء قد رأوا بأن أخذ عضو من جسم حيوان أو إنسان حي-كالكلية أو كعظم -  وزرعه في جسم إنسان آخر مضطر إليه لإنقاذ حياته أو لإستعادة وظيفة من وظائف أعضائه الأساسية جائز ومباح بل في بعض الحالات قيد يكون واجبا

أولت الأديان السماوية اليهودية والمسيحية والإسلام أهمية إعتبارية خاصة وفريدة من نوعها لمنزلة ومکانة الأم الصالحة

السيد الحسيني أكد أن الإسلام كرم العلماء والمتعلمين